上供

众所周知，佛教寺院是人们修炼福报、修炼智慧的地方。人们怀着对佛菩萨的感谢和敬意，向寺院烧香，拜佛求供奉，希望受到佛菩萨的怜悯加持。边肖观察到，人们来寺院时，做得最多的就是烧香，寺院里的求香之处总是人满为患。其实，除了在佛前烧香外，佛教还有其他形式的很好的支持。例如，花、水果、灯、水、音乐等。

上供,佛前上供水果，这3点“禁忌”，一定要牢记！

“花”和“果”总是对应的，有花才有果实。在佛教中，“花”代表“善因”，“果”代表“善果”，意味着所有生物都尊重因果，不作恶，自然远离灾难。“一切都是空的，但因果不空。’善恶最终有报酬，决不需要因果忙碌。人们为在佛陀面前培养好运提供了支持。好运来自哪里，来自于我们现在劝戒邪修善的努力。“财富没有门，但人们会把自己的事情；善恶同报”，应该害怕灾祸，知道因果报应的真相。

所以，佛前供奉的果实一定是好果实，完好无损，完好无损。如果在供品过程中发现水果腐烂变质，马上换成新鲜的水果，做大众的好事，做好人，生活越来越好。另外，深入了解佛教的人应该意识到佛教修行者将达到“罗汉”、“菩萨”、“佛”三个“果位”。

“佛是过去，人是未来的佛”佛陀说，众生皆如来，可以视为佛，但只有勤奋修行，才能成事，摆脱苦难，获得幸福。因此，也可以给来修行的人鼓励和建议，是用完美的“不错”果实养活佛陀的吉祥方法。相反，如果有坏的果实，不仅会幸福，还会创造产业。

第二，不要为佛选择气味不好的水果。

供奉佛的东西都很漂亮，气味也很干净，应该显示出我们内心的纯洁。虽然没有特别注意供佛的果实数量，但是对种类有一定的要求。特别是不要选择榴莲这种有异味的水果。不这样做的话，会失去尊敬。因为大多数人受不了那个味道，表情也不好，很难被人认为干净认真。应该供应什么水果？苹果、香蕉、橘子、梨、葡萄、西瓜、菠萝等很好。佛教中“梨”的意思是“苦尽甘来”，具有很好的法律意义，可以赋予。

上供.祭祖

在祭祀祖先的同时，也有祭祀天地之神的地方。供品主要有三祭饭、三茶五酒等。作为主要祭司的父母，烧三瓶香，朝拜，祈求丰收，最后烧纸。俗称“给钱送饭”。祭祖是千百年来的民俗，是意义深远的古老习俗。

除夕、清明节、重阳、中元节(清、九、禹除外)。

第二，不要为佛选择气味不好的水果。

祭祀可以分为祖先崇拜和各种鬼神崇拜。祭祀起源于古代。古人认为鬼神有很大的权威，决定人的命运，所以非常尊重鬼神。他们把鬼神分为神、俗世的人和鬼三类，人和鬼——祖先是崇拜的主要对象。他们认为虽然自己的祖先已经去世了，但他们的灵魂依然存在，这可以带来灾难，祝福他们的子孙后代。为此，他们都制定了日程，作出了虔诚的牺牲。在历史变迁的过程中，许多地方的家族观念和祖先崇拜越来越淡薄。

岭南地区重视传统习俗，供奉祖先的习俗至今仍很盛行。中国几千年来沿袭着祖先崇拜的传统，祖先崇拜有多种心理功能，其中最重要的是饮水思源，以祖为孝。

上供：佛前上供水果，这4点“禁忌”，一定要小心！

另外，据说梨的意思不好，但同音有“分离”的意思，不应该用于供给。在座的各位没有禁忌。佛教的“梨”意味着“苦尽甘来”，意味着吉祥，是个好的表达，所以可以放心给予。

因此，为了提高人们修行的效果，必须保证我们在佛前提供的果实不会完好无损地变质。这样，才能使人们的修行圆满。如果在喂食中发现水果腐烂了，必须马上换上新鲜的好水果。

第一个是不以“烂果实”供奉佛。

第三，水果在桌子前一定要洗干净。

有些水果表皮被污垢和杂质覆盖，不舒服，不干净，对三宝不尊重。俗话说“佛法求尊、敬而求利”，工作马虎也说明人心不诚实、不纯洁。所以，上菜之前一定要记得用水清洗干净，放在果盘里摆正形状，造福大众，为自己积累功德。