种放

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种放,【宋史翻译】《宋史·种放传》阅读练习及答案译文

有山和森林的感觉。几个父亲去世前，几个兄弟辛苦了，留下他们一个人，躲在母亲那里，终于踏上了南堡森林谷。

对养母来说，母亲也很期待这个，细细品味。请坐在危险中，而不是山顶上。每一次

自称“退休学者”的诗，作为传记被描述了他们的抱负。

春华三年，陕西派魏松做了他说的话，给他写信。母亲说：

种放，王钦若很早就得到宋真宗宠信，却一直当不上宰相，看看他的故事吧

现在，皇帝想给我更高的地位，让我参与国家重要政策的决策。到处都有像我这样平庸的人，为什么要承受这么沉重的负担？请皇帝帮忙。请不要被沉重的责任所压倒。请让我在现在的工作单位工作。我会竭尽全力继续为皇帝服务。“宋真宗派人去工厂寄信，让陈尧叟传达他的想法。

看完《种放纪念馆》和陈耀叟的报告，宋真宗不得不说：“种植起来也很谦虚、安静，更令人钦佩。”之后不久，在“天书降圣父来”的活动中，北京的栽培也许也参加了策划。与宋真宗突然提出再利用栽培有关系吗？但是史书上几乎没有那样的记载。不过，由于被定为这一年(公元1008年，即大中祥符元年)授予稻下郡的朝廷，之后跟随宋真宗进入泰山禅位，因此于1009年5月(大中祥符2002年4月)晋升，要求再次回到钟南山，并得到许可。

不够。停止吃芋头的小米。10卷《蒙书》和《嗣禹说》。

在宴会上有点不高兴。儒家的杜高主张自己没有写过诗，也不擅长写作，并要求免除。宋真宗让他说故事，有名的部长回家了。我不想让杜高背诵南北朝孔爵的《北山移文》。这篇文章是为隐者孔之珏创作的，讽刺《周传》，弃前朝而名逐利。杜高此时的朗诵显然是为了讽刺和栽培。但是，当时似乎没有正面对立的行动，宋真宗也不太在意。

宋真宗亲自写诗送礼，同时给这类人送衣服和物品。种放要求他哥哥种缅任命官职，宋真宗得到许可，马上任命种缅为省正字法秘书。1011年2月(大中祥符四年正月)，种植，从钟南山返回北京。当时宋真宗正要祭奠芬阴，很快就出发了。栽培和放生似乎一脉相承。

种放：《宋史·种放传》原文及翻译

(摘自《宋史列传隐逸上》，已删除)

淳化三年，陕西转运体带来宋提物种放能，皇帝派人去叫物种放。他妈妈说：“我经常劝你不要召集学生教文学。你过着隐居的生活。为什么要写文章？”？如果你真的知道也找不到住的地方的话，我会离开你进入峡谷的尽头。“我说病还没有开始。他母亲拿出他所有的钢笔和砚台烧掉，搬到深谷的尽头，很少会有偏远的人到那里。宋太宗称赞他诚实，命令他给他结婚的钱支持他的母亲，没有强迫他改变自己的野心。相关人员每年按时订购养老金和慰问金。母亲去世后，她三天没吃没喝，住在母亲坟墓旁边的房子里。

这是唯一能挡住雨的地方。如果把讲座看成一个行业的话，可以从很多学者那里得到很多钱。

咸平四年，兵部尚书张齐贤说隐居已经三十年了。他的孝顺纯粹到了极点，他朴实无华，不亚于古代的圣贤。皇帝再次派官员到洛阳政府进山，给种下的植物送礼，让他们在朝廷等待。9月，钟芳抵达朝廷，在崇正殿回答皇帝的政策问题。皇帝问他关于人民和边境口岸的情况。“英明的国王治国，关心人民。唯一的方法是慢慢地施加影响。’有一天，皇帝任命他为左思健和赵志文冠，给他围巾、衣服、简书和腰带。第二天，我种下了皇帝婉言谢绝的好意。皇帝不听他的谦让，给他衣服、简、犀带、银鱼。咸平六年春，谢恩临时请求回孤山，皇帝答应了他的请求。

他一辈子不结婚，特别讨厌喧嚣，所以北京给他一个家，选择了一个安静的地方。但是，悌禄的报酬非常丰厚，晚年的重点是装饰车子的衣服。他在长安城大量购买良田，每年都有丰厚的利润。学生和同一家庭的人都依靠他忍受着傲慢。王思宗是京兆太守，他喝醉的时候骂过他。大中祥符4年4月，他回到钟南山，皇帝举行宴会为他送行。在他居住的山林里，许多平民随意砍伐采集，皇帝特别下令禁止。放在王座上，要求搬到高山天凤关。皇帝在派遣随从进行唐关的基础上成立了政府，并把它交给了他。但是，种植和栽培仍然往返于钟南山，在田地里巡逻。每次去政府都提供马匹。在路上，我有时会自己骂那些收藏家。舆论逐渐批判了他。